« Désordre complet et confusion » est la définition du chaos dans le dictionnaire. C’est une description assez appropriée de ce qui s’est passé au Louvre à Paris le 29 mai, lorsqu’un « activiste climatique » d’une trentaine d’années vantant une perruque et quelques idées potentiellement erronées s’est déguisé en vieille femme en fauteuil roulant et a tenté de vandaliser le Mona Lisa avec une tranche de gâteau.

Après l’échec de sa tentative infructueuse de briser le verre pare-balles qui protège le chef-d’œuvre de Léonard de Vinci, il s’est contenté de enduire ledit verre de gâteau, avant de jeter un bouquet de roses à ses pieds, et de retirer son déguisement à la Scooby Doo. Alors qu’il était emmené par la sécurité, il s’est retourné vers une foule éclairée par des caméras de téléphone. « Pensez à la Terre », a-t-il déclaré en français, « il y a des gens qui détruisent la Terre, pensez-y ! »

La cascade est devenue virale. Google recherche ‘mona lisa cake’ et ‘mona lisa attack’ ont explosé, tandis que les vidéos du moment ont explosé sur toutes les plateformes. La discussion monolithique autour du changement climatique, cependant, a grondé sur inchangé. Cela signifie-t-il que l’attaquant a échoué ?

En termes d’activisme, probablement. Cela dit, nous pouvons encore apprendre beaucoup de la façon dont l’histoire s’est déroulée en ligne. Parce que même si l’attaque n’est peut-être pas une étude de cas d’excellent activisme, c’est un excellent exemple de la façon d’attirer l’attention sur le social. Et tout revient au chaos.